HOT ! 表千家久田家12代尋牛斎宗也自筆色紙『青松多寿色』掛軸 茶道具 掛軸（かけじく） 一行軸 「青松多寿色」（せいしょう

茶道具 掛軸（かけじく） 一行軸 「青松多寿色」（せいしょう。茶器/茶道具 掛軸（掛け軸）】 一行 青松多寿色又は一期一会又は。茶掛墨跡墨蹟短冊禅画一行書古筆書画掛軸【茶道具からき】京都。おめでたい吉祥の意味を持ちますし、季節を問いませんので年中様々なお茶会にお使いになれます。茶道具 掛軸（かけじく） 一行軸 「青松多寿色」（せいしょう。久田尋牛斎宗匠の御染筆ですので大切なお茶会にも安心してお使いになれます。印材、遊印、篆刻、書道印、（素心7。こちらの御軸はお茶席に掛けれるよう色紙を表装し、掛軸に仕立てたものですのでとてもきれいな状態です。掛軸 不昧公 茶碗 画賛 木箱 書 骨董 茶道具 1-1。紙本。掛軸 秋吉則州 心清寿自 共箱 禅語 書 茶道具 茶の湯 2-25。塗軸（溜塗）。掛軸 兼中斎 堀内宗完 竹密不妨流水過 共箱 書 茶掛 茶道具 禅語。無地箱。掛軸 セット まとめて 60本 ②。長さ165㎝　幅33.3㎝（表装を含む）［色紙］タテ26.8㎝　ヨコ23.5㎝『青松多寿色』【読み】せいしょうじゅしょくおおし【意味】青々とした松がいつも変わらぬ緑を保ち続けていることは福寿のしるしとして誠にめでたい。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　柳緑花紅　茶道具　表千家。松は千歳の緑を保ち続けるといわれることから、しばしば長寿や平安の象徴に用いられる。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　水自茫々花自紅　茶道具　表千家。▢久田家12代尋牛斎宗也（ひさだじんぎゅさいそうや）大正14年(1925)～平成22年(2010)表千家流久田家12代。掛軸『本来無一物』妙心寺管長 山田無文。11代無適斎の長男。【歙州硯　金暈質・魚子紋・波紋の青琅玕系美石】◆唐木塗箱◆七吋◆龍尾山◆歙硯。表千家13代千宗左に学ぶ。茶道具　茶掛　羽衣舞春風　　有馬頼底。博識で知られ、「茶の道具」「茶の湯用語集」などの著作がある。掛軸 戸上明道 利休居士坐像 共箱 画賛 書 茶掛 茶道具 茶の湯 千利休3-7。久田家は北野大茶湯にも席を持った利休時代の茶人宗栄を祖とする歴史ある茶家で、宗旦の娘が嫁ぐなど千家とは古くから血縁関係にもある。【最終価格】中国　色絵　水注　蝋印付。尋牛斎と不徹斎(武者小路14代宗守)の母澄子は従妹に当たる。書道揮毫用　巨大扇面。85歳。【隠元禅師】 南無阿弥陀仏　掛軸。京都出身。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「山悠々水潺々」共箱 縁起物 禅語 茶掛け。京都大学文学部史学科卒業。赤塚不二夫　直筆サイン色紙　イヤミ。【参考文献】茶人の花押　河原書店茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶わん屋食堂#茶道具#掛軸#色紙#禅語#茶道#不審庵#表千家#千利休#千宗左#千宗旦#久田宗也#尋牛斎#同門会#茶会#茶道#古美術#京都#茶の湯#美#アート#おしゃれ#茶室#茶席#茶会